Warga Paseh Bagikan Daging Kurban Dengan Daun Tisuk

Bandung, www.insight-cybermedia.com – Warga paseh bagikan daging kurban dengan budaya lampau yakni membungkusnya dengan daun tisuk, hal ini dilakukan oleh warga masjid Baiturrahman dari Kp. Walahir, Ds. Drawati, Kec. Paseh, Kab. Bandung.
Kebiasaan ini sebanarnya telah ada sejak zaman dahulu, kebiasaan ini agak sedikit pudar dikarenakan penggunaan plastic yang lebih simple. Padahal dilihaat dari dari segi Kesehatan dau katuk memiliki banyak manfaat.
Selain itu, warga Mesjid Baiturrahman di kampung Walahir ini juga salah satu penerima manfaat hewan Qurban dari program Qurban Goes to Gunung yang diinisiasi Bale Rancage.
Alasan warga menggunakna daun tisuk ini ialah untuk melestarikkan budaya zaman dahulu, selain lebih ramah lingkungan Adapun banyak manfaat lain dalam menggunakan daun tisuk hal ini ilalah :
• Tradisi menggunakan daun tisuk sebagai pembungkus daging berasal dari budaya Indonesia, terutama pada perayaan Idul Adha. Daun tisuk digunakan untuk membungkus daging kurban sebelum dimasak atau diolah.
• Daun tisuk memiliki sifat alami yang memungkinkan uap dan panas melewati daun tersebut saat proses memasak. Hal ini memungkinkan daging kurban yang dibungkus dengan daun tisuk menjadi lebih lezat dan aromatik karena terperangkapnya aroma dan bumbu dalam proses memasak.
• Penggunaan daun tisuk sebagai pembungkus makanan bukan hanya terbatas pada daging kurban. Di beberapa daerah di Indonesia, daun tisuk juga digunakan untuk membungkus makanan tradisional seperti lemper, ketupat, atau lontong. Daun tisuk memberikan aroma dan cita rasa khas pada makanan yang dibungkusnya.
• Selain memberikan kelebihan dari segi rasa dan aroma, daun tisuk juga memiliki sifat antimikroba alami. Hal ini membantu mencegah pertumbuhan mikroorganisme yang dapat merusak makanan, sehingga menjaga kebersihan dan kesegaran daging kurban yang dibungkus dengan daun tisuk.
• Daun tisuk juga ramah lingkungan karena merupakan bahan alami dan dapat terurai secara alami setelah digunakan. Hal ini membuat penggunaan daun tisuk sebagai pembungkus makanan lebih berkelanjutan dan ramah lingkungan dibandingkan dengan penggunaan bahan pembungkus sekali pakai yang sulit terurai.

Secara keseluruhan, penggunaan daun tisuk sebagai pembungkus daging kurban mencerminkan keselarasan dengan alam, keanekaragaman alam Indonesia, serta nilai-nilai budaya dan tradisi yang telah diwariskan secara turun-temurun. Selain itu, penggunaan daun tisuk juga memberikan manfaat dalam hal kualitas dan kesegaran daging kurban, serta menjaga lingkungan dari dampak negatif bahan pembungkus sekali pakai.(1/7/2023).
 

Ilham Abdurohman
Mahasiswa UIN Sunan Gunung Djati Bandung

Wisata Alam Pangjugjugan

Sumedang, Insightcybermedia - Wisata Alam Pangjugjugan di Sumedang menawarkan suasana yang menenangkan. Destinasi wisata ini berada di pedesaan, lebih tepatnya di desa kecil Babakan Anju, Desa Cilembu, Kecamatan Pamulihan, Kabupaten Sumedang, Jawa Barat.

Berada di kaki Gunung Kareumbi, destinasi wisata ini menawarkan panorama alam pegunungan, hutan pinus, dan perkebunan. Udara sejuk menjadikannya tempat yang sempurna untuk bersantai setelah seminggu yang sibuk di tempat kerja. 

Meski berada di bawah kaki Gunung Karuembi, akses jalan darat cukup mudah. Dari Gerbang Tol Cisumdawu Pamulihan hanya membutuhkan waktu sekitar 15 menit atau jarak tempuh sekitar 5 kilometer. Tempatnya dekat dengan pusat perkebunan dan penjual ubi Cilembu.

Tempat wisata ini memiliki beberapa fasilitas, mulai dari kolam renang water boom, taman bermain anak, taman rumput hijau, perkebunan, restoran, penginapan, bumi perkemahan, balai panggung, tempat parkir, toilet, mushola dan fasilitas lainnya.

Gausul Anam, Pengelola Wisata Alam Pangjugjugan, mengatakan sesuai namanya, destinasi wisata Pangjugjugan menawarkan suasana alam dengan berbagai fasilitas.

 "Pada dasarnya destinasi wisata ini memiliki konsep wisata alam, ekowisata dan wisata edukasi," jelasnya.

Anam melanjutkan, luas kawasan wisata alam Pangjugjugan sekitar 30 hektare. Ini termasuk hutan pinus, perkebunan dan beberapa kesempatan berkuda.

"Jadi ownernya sangat suka dengan penghijauan dan berencana untuk menambah lagi penghijauan di sini," ujarnya.

Anam mengatakan wisatawan yang datang ke Pangjugjugan adalah wisatawan lokal dan mancanegara. "Wisatawan lokal biasanya datang sekeluarga dan menggunakan kolam dengan perahu. Wisatawan mancanegara biasanya datang berkelompok, mereka datang dari Bandung, Jakarta, Bogor dan tempat lainnya," jelasnya.

Harga tiket masuk wisata alam Pangjugjugan sendiri adalah Rp 10.000,- per orang dan berlaku untuk anak di atas 3 tahun. Ada juga parkir motor seharga Rp 2.000 dan parkir seharga Rp 5.000.

Tarif masuk area kolam adalah Rp 10.000 pada hari kerja dan Rp 15.000 pada akhir pekan. Sama untuk mengendarai Flying Fox.

Tempat Berlibur Pilihan di Wisata Alam Pangjugjugan

Sumedang, Insightcybermedia - Wisata Alam Pangjugjugan di Sumedang menawarkan suasana yang menenangkan. Destinasi wisata ini berada di pedesaan, lebih tepatnya di desa kecil Babakan Anju, Desa Cilembu, Kecamatan Pamulihan, Kabupaten Sumedang, Jawa Barat.

Berada di kaki Gunung Kareumbi, destinasi wisata ini menawarkan panorama alam pegunungan, hutan pinus, dan perkebunan. Udara sejuk menjadikannya tempat yang sempurna untuk bersantai setelah seminggu yang sibuk di tempat kerja. 

Meski berada di bawah kaki Gunung Karuembi, akses jalan darat cukup mudah. Dari Gerbang Tol Cisumdawu Pamulihan hanya membutuhkan waktu sekitar 15 menit atau jarak tempuh sekitar 5 kilometer. Tempatnya dekat dengan pusat perkebunan dan penjual ubi Cilembu.

Tempat wisata ini memiliki beberapa fasilitas, mulai dari kolam renang water boom, taman bermain anak, taman rumput hijau, perkebunan, restoran, penginapan, bumi perkemahan, balai panggung, tempat parkir, toilet, mushola dan fasilitas lainnya.

Gausul Anam, Pengelola Wisata Alam Pangjugjugan, mengatakan sesuai namanya, destinasi wisata Pangjugjugan menawarkan suasana alam dengan berbagai fasilitas.

 "Pada dasarnya destinasi wisata ini memiliki konsep wisata alam, ekowisata dan wisata edukasi," jelasnya.

Anam melanjutkan, luas kawasan wisata alam Pangjugjugan sekitar 30 hektare. Ini termasuk hutan pinus, perkebunan dan beberapa kesempatan berkuda.

"Jadi ownernya sangat suka dengan penghijauan dan berencana untuk menambah lagi penghijauan di sini," ujarnya.

Anam mengatakan wisatawan yang datang ke Pangjugjugan adalah wisatawan lokal dan mancanegara. "Wisatawan lokal biasanya datang sekeluarga dan menggunakan kolam dengan perahu. Wisatawan mancanegara biasanya datang berkelompok, mereka datang dari Bandung, Jakarta, Bogor dan tempat lainnya," jelasnya.

Harga tiket masuk wisata alam Pangjugjugan sendiri adalah Rp 10.000,- per orang dan berlaku untuk anak di atas 3 tahun. Ada juga parkir motor seharga Rp 2.000 dan parkir seharga Rp 5.000.

Tarif masuk area kolam adalah Rp 10.000 pada hari kerja dan Rp 15.000 pada akhir pekan. Sama untuk mengendarai Flying Fox.

Bagi wisatawan yang ingin menginap, terdapat dua pilihan tipe akomodasi yaitu tipe kamar dan tipe rumah. Harga sewa kamar ini adalah Rp 190.000 di hari biasa dan Rp 215.000 di akhir pekan dengan double bed, welcome drink dan sarapan.

Sedangkan harga sewa rumah tipe ini untuk 10-20 orang adalah Rp 600.000 pada hari biasa dan Rp 800.000 pada akhir pekan. Sementara itu, pihak perkemahan mengenakan harga tiket sebesar Rp. 30.000 per orang jika tenda dibayar sendiri. Bagi Anda yang ingin mengunjungi destinasi wisata ini, lebih asyik jika datang secara rombongan bersama keluarga, teman, atau kolega.

Akses menuju objek wisata ini cukup mudah. Dari pintu keluar Tol Cisumdawu Pamulihan, Anda bisa mengarahkan kendaraan menuju pertigaan Simpang Lima Pamulihan kemudian menuju Jalan Parakanmuncang menuju Lembaga Penerbangan Antariksa Nasional (Lapan) Haurngombong. Dari sana Anda hanya perlu berkendara langsung ke tempat tujuan, selain itu hanya membutuhkan waktu sekitar 15 menit. 

Sebanyak 73 ribu tiket KA Daop 2 Bandung Terjual Saat Libur Panjang Idul Adha

PT Kereta Api Indonesia (KAI) Area 2, Bandung, Jawa Barat, mengatakan 73.066 tiket telah terjual hingga Jumat selama musim liburan panjang Idul Adha 2023 yang berlangsung dari 27 Juni hingga 2 Juli 2023.

Mahendro Trang Bawono, PR Manager PT KAI Daop 2 mengatakan, sebagian besar penumpang yang membeli tiket tersebut akan menuju destinasi di timur, yakni Solo, Yogyakarta, dan Surabaya.

"Dari jumlah tersebut, tiket terbanyak sudah dipesan untuk keberangkatan 27 Juni, 1 dan 2 Juli 2023," kata Mahendro, Jumat di Bandung, Jawa Barat.

Mahendro menambahkan, Stasiun Bandung merupakan stasiun tersibuk dengan jumlah penumpang KA yang berangkat dari sana mencapai 38.125 orang, sedangkan dari Stasiun Kiaracondong sebanyak 16.889 pelanggan KA.

"Jumlah itu masih bisa bertambah karena penjualan tiket masih berlangsung," katanya. Terkait libur panjang Idul Adha, Mahendro mengatakan pihaknya telah menyiapkan 23 perjalanan KA untuk mengantisipasi peningkatan jumlah penumpang.

Selain itu, menurut Daop 2 Bandung, pihaknya juga mengoperasikan KA tambahan, yakni KA Argo Parahyangan sambungan Bandung-Gambir pada hari terakhir, untuk mempersiapkan dan mengantisipasi peningkatan jumlah pelanggan.

"Daop 2 Bandung juga menambah tim pengelola rangkaian KA Harina untuk koneksi Bandung-Surabaya mulai 27 Juni hingga 3 Juli," ujarnya.

Mendekati puncak libur panjang Idul Adha, pihaknya juga mengimbau kepada calon penumpang kereta api untuk menyediakan waktu yang cukup untuk keberangkatan ke stasiun keberangkatan.

"Hal ini untuk memastikan pelanggan tidak ketinggalan kereta karena kemacetan di jalan raya cenderung meningkat saat libur panjang seperti saat ini," ujar Mahendro.  

Indah Nurhayati

Mahasiswa UIN Sunan Gunung Djati Bandung

Dikutip dari Antara News Jabar

Larangan Menikah Beda Agama Menurut Islam

InsightCybermedia - Pernikahan beda agama sering kali dipertanyakan apakah boleh atau tidak. Dalam agama Islam, pernikahan sering dikaitkan sebagai penyempurna ibadah. 

Melansir detikHikmah, untuk menentukan pasangan, Rasulullah SAW telah menganjurkan untuk menikahi seseorang berdasarkan agamanya. Hal tersebut dikatakan dalam sebuah hadits, yakni: 

تُنْكَحُ الْمَرْأَةُ لِأَرْبَعِ لِمَالِهَا وَلِحَسَبِهَا وَلجَمَالِهَا وَلِدِينِهَا فَاظْفَرُ بِذَاتِ الدِّينِ تَرِبَتْ يَدَاكَ 

Artinya: "Nikahilah seorang wanita itu karena empat hal, hartanya, keturunannya, kecantikannya, dan agamanya, dan utamakan dia yang beragama (menjalankan agama), kamu akan beruntung." (HR Bukhari Muslim).

Akhir-akhir ini sering kali ditemukan beberapa umat muslim menikah dengan orang yang berbeda keyakinan. Lantas apakah menikah beda agama dalam Islam dibolehkan? 

Berdasarkan buku Ensiklopedi Fikih Indonesia Pernikahan yang ditulis Ahmad Sarwat, dijelaskan bahwa dalam agama Islam tidak ada pernikahan beda agama, terkhusus pada agama suami yang bukan Islam. 

Apabila seorang suami non-muslim menikah dengan seorang wanita muslim, maka itu tidak diperbolehkan. Dalam Islam menikah beda agama hukumnya haram. Jika pernikahan tersebut tetap dilaksanakan, maka hukumnya akan tidak sah seolah-olah nikahan itu tidak pernah terjadi. Secara hukum syariah, perbuatan mereka tergolong dalam perbuatan zina. 

Maka dari itu, dalam Islam tidak diperbolehkan menikah beda agama karena hukumnya haram, terlebih jika suaminya non-muslim. Apabila tetap dipaksakan untuk dilakukan, maka hukumnya tetap tidak sah dan perbuatan mereka tergolong zina.

Indah Nurhayati

Mahasiswa UIN SGD bandung

Source Of Life's

Kebodohan Manusia

Hidup ini tidak boleh lepas dari agama, kita juga tidak boleh menjadi sekuler, karena orang yang sekuler itu ketika mati tidak ada yang membela. Kalau kita membela Rasulullah, kita masih punya harapan kelak akan dibela Rasulullah. Silahkan membela apapun, tapi pastikan yang kita bela itu bisa membela kita di akhirat kelak. Karena orang paling tragis adalah orang yang membela sesuatu yang tidak akan bisa membelanya di hadapan Allah pada kehidupan di akhirat.

Kebodohan Terbesar Manusia

4 kebodohan besar yang paling dikecam dalam agama, apabila ke- bodohan melanda, bisa merusak tatanan kebaikan kehidupan manusia.

1. Kebodohan Terhadap Allah. Kebodohan yang paling besar mudharat -nya, dan paling besar efeknya pada kehidupan kita. Kebodohan ini sangat berbahaya, karena akan melahirkan banyak kerusakan.

2. Kebodohan Terhadap Rasulullah. Kebodohan yang menjadikan kita tidak mengetahui syariat yang harus dilakukan, attitude apa yang harus dijalankan. Padahal diutusnya Rasulullah bukan hanya untuk dikenang namanya, tetapi setiap perkataannya menjadi syariat.

3. Kebodohan Terhadap Agama. Kebodohan yang menyebabkan hadir- nya masalah dalam kehidupan kita. Akhirnya kita menjadi korban berbagai macam paham dan keyakinan yang pada dasarnya itu akan merusak diri sendiri. Kalau kita tidak mempunyai pegangan agama, lalu dari manakah akan lahir ketenangan?

4. Kebodohan Terhadap Diri Sendiri. Kebodohan yang sangat ber- bahaya ketika tidak mengenali bagaimana sifat kita. Akhirnya kita cenderung membabi buta, menjadi pengacara handal untuk selalu membenarkan sikap kita dan tidak pernah merasa bersalah.

Manusia adalah makhluk Allah, dan yang paling mengetahui makhluk- Nya adalah Allah sebagai Penciptanya. Masalahnya adalah ketika manu -sia sudah tercampur dengan materialisme & sekulerisme, mereka akan menolak keberadaan Allah. Ketika sudah terjadi, yang menjadi dampak -nya adalah kerusakan yang disebabkan oleh manusia itu sendiri.

Interaksi dengan Allah

Ada 3 tahapan atau konsep ketika kita berinteraksi

- Mengenal

- Mengimani

- Menghadirkan

dengan Allah :

Ada orang siap mengenal Allah, tetapi belum tentu mau mengimani-Nya, karena banyak melahirkan komitmen. Tetapi kalau komitmen tersebut dijalankan, maka akan menghasilkan ketenangan, dan untuk mencapai ketenangan itu perlu untuk kita menghadirkan Allah. Maka ada yang mengenal Allah tetapi tidak mau mengimani, ada yang mengenal dan mengimani Allah tetapi tidak mau menghadirkan Allah, dia hanya seke- dar menjalankan ibadah untuk menghindarkannya dari ancaman siksa dan dosa, itu akan menimbulkan kegelisahan di dalam kehidupannya.

Syeikh Utsaimin menyampaikan, "Sumber kegelisahan manusia adalah ketika dia tidak mengenali Allah dengan seluruh sifat-Nya yang sem -purna, yang semua sifat itu sudah cukup bagi manusia untuk tidak membutuhkan siapapun dari makhluk ketika dia menyadari dan meng- hadirkan Allah yang begitu sempurna dalam mengatur kehidupannya."

Menghadirkan Allah itu susah, kita bisa saja mengimani Allah ketika berada di majelis ilmu, tapi belum tentu kita bisa menghadirkan Allah ketika selesai dari majelis ilmu tersebut. Maka PR besar kita di setiap waktu adalah menghadirkan Allah. Karena apapun episode kehidupan yang kita lewati, sebenarnya kita ini berpindah dari satu sifat Allah ke sifat Allah yang lain. Jika pada setiap yang kita lakukan ada sifat Allah yang membersamai kita, dan kita melatihnya setiap waktu, itulah yang menjadi sumber ketenangan pada kehidupan kita.

Salah satu sumber krisis kita saat ini adalah tidak pernah melibat- kan dan menghadirkan Allah dengan seluruh sifatnya yang sempurna dalam apapun yang kita jalani. Sehingga semua masalah tampak besar, karena kita tidak pernah berpegang kepada sesuatu yang lebih besar (Allah) dari pada masalah tersebut. Ada sebuah kalimat bijak, "Kalau sedang menghadapi sebuah masalah, katakan pada masalah itu : Saya punya Allah yang lebih besar daripada masalah yang saya hadapi."

Menghadirkan Allah

Maka makna Ihsan adalah kita melihat Allah atau kita merasa dilihat oleh Allah, itu merupakan ilmu tingkat tinggi. Wali Allah adalah mereka yang ketika berjalan hatinya tenang, bukan karena pujiannya, tetapi karena merasa terus diawasi oleh Allah dan mampu menghadirkan Allah dalam hidupnya, jadi tidak ada yang membuat mereka gelisah, karena mereka diatur oleh aturan Allah, bukan aturan manusia.

Kalau kita sudah tidak bergantung kepada aturan Allah, akhirnya kita bergantung kepada aturan manusia. Dan bergantung kepada aturan manusia itu melelahkan, karena ritme dan frekuensi manusia berbeda- beda. Kalau kita tidak mengenal Allah, setan akan mengambil kesem- patan untuk menjadikan kita bergantung kepada manusia. Akhirnya timbul kekecewaan karena yang lemah bergantung dengan yang lemah.

Mengimani Sifat-sifat Allah

Ketika kita terancam, kalau seluruh manusia memberi kejahatan apa- pun untuk kita, tapi ketika kita mengetahui bahwa yang bisa memberi manfaat & mudharat hanya Allah, kita akan merasa tenang. Kalaupun sudah terjadi, itu karena sudah menjadi ketetapan Allah. Maka orang yang betul-betul mengimani Allah dengan 99 sifat-Nya itu luar biasa.

Rasulullah bersabda "Sesunguhnya Allah memiliki 99 nama, siapapun yang menjaganya maka dia akan masuk Surga." (HR. Bukhari)

Melatih Diri Menghadirkan Allah

Cara menghadirkan Allah adalah dengan melatih diri setiap harinya, karena itu merupakan sumber kekuatan terbesar dalam kehidupan kita. Ketika kita menghadapi suatu keadaan apapun, maka yakinkan diri atas kehadiran-Nya, karena Allah lah yang menakdirkan semua peristiwa dalam kehidupan kita. Proses dalam menghadirkan Allah dalam kehidupan kita inilah yang sering gagal. Jadi Allah hanya dikenal secara normatif, tapi grade untuk mengenal Allah tidak pernah bertambah. Padahal yang bisa menciptakan ketenangan hanyalah Allah.

Menghadirkan Allah

Allah berfirman pada salah satu ayat "Dialah yang telah menurunkan ketenangan ke dalam hati orang-orang mukmin untuk menambah keimanan atas keimanan mereka (yang telah ada)." (QS. Al-Fath : 4)

Penerapan dalam Mengimani Sifat-sifat Allah

Ketika kita merasa sendiri dan tidak ada orang yang menyayangi kita, maka pahami bahwa ada Allah Ar-Rahim (Yang Maha Penyayang). Ketika kita gelisah karena pemutusan hubungan kerja, maka pahami ada Allah Ar-Razaq (Yang Maha Pemberi Rezeki). Ketika hati kita sesak karena berbagai macam hal, maka pahami ada Allah Al-Basith (Yang Maha Melapangkan). Ketika kita sedang sakit, maka pahami ada Allah Asy-Syaafii (Yang Maha Menyembuhkan). Ketika kita tidak di- hargai, pahami ada Allah Asy-Syakur (Yang Maha Membalas Kebaik- an). Ketika kita khawatir karena ada yang ingin berbuat jahat kepada kita, maka pahami ada Allah An-Nafi' (Yang Maha Memberi Manfaat).

Ibadah terpanjang adalah ketika kita mengenali, mengimani, dan menghadirkan Allah pada setiap lini kehidupan kita. Mengarahkan semua perkara yang kita hadapi karena Allah, kita tidak boleh menjadi raja/Tuhan kecil di dalam kehidupan kita. Karena memang seringkali kita menjadi raja/Tuhan kecil dalam kehidupan, terutama ketika sudah merasa punya gaji, rumah, bisnis yang sukses, dll. Tanpa sadar kita menciptakan raja/Tuhan kecil di dalam diri kita, lalu kota lupa dengan Tuhan Besar (Allah) yang telah menciptakan kita, itulah yang akan melahirkan problem-problem besar dalam kehidupan kita.

Ini yang membedakan antara kita dengan generasi umat sebelum kita. Mereka senantiasa mampu menghadirkan Allah di setiap kehidupan mereka. Makanya setiap permasalahan yang hadir tidak pernah membuat mereka terkubur dengan masalah yang mereka hadapi. Tetapi adanya masalah tersebut semakin membuat mereka mengenal Allah, itu yang menjadikan mereka memiliki ketenangan yang maksimal.

Lupa dengan Allah

Maka cara kita untuk mengenali Allah adalah dengan mengenali 99 sifat-Nya, bahkan lebih. Kalau kita sudah betul-betul mengenali dan menghadirkan Allah pada kehidupan, maka kita adalah Wali Allah.

Masalah yang Terjadi

Namun salah satu problem kita hari ini adalah seluruh aktivitas kita dengan media sosial itu sebenarnya sedang menyibukkan kita dengan makhluk, lalu kita lupa terkoneksi dengan Allah. Media sosial mampu menghadirkan makhluk dengan segala aktivitasnya. Ketika kita sudah lalai, akhirnya kita lupa kembali kepada Allah. Maka, Islam menganjur- kan kita untuk tidak terlalu banyak bergaul, karena akan men- jadikan kita terlalu sibuk dan menjadikan kita lupa dengan Allah.

Salah satu pendidikan terbaik untuk anak-anak kita adalah mengenal dan menghadirkan Allah. Mengaitkan diri dan apapun yang terjadi dalam hidup kita dengan Allah itu penting, supaya ritme pendidikan anak-anak kita nantinya tidak kembali kepada makhluk, dan kembali kepada Allah. Tetapi selama ini pendidikan mengenal dan menghadirkan Allah hanya dianggap sebagai pendidikan yang normatif.

Jujur Kepada Diri Sendiri

Jujurlah pada diri sendiri bahwa ketidaktenangan kita dalam hidup ini disebabkan karena kita tidak mengenal dan menghadirkan Allah pada kehidupan kita. Kita tidak pernah berupaya menyelami satu persatu sifat-sifat Allah yang sempurna. Mengenal dan menghadirkan Allah memang suatu perkara yang sulit bagi manusia.

Maka status tertinggi manusia adalah Mukhlis (orang yang ikhlas), dimana dia berhasil menghadirkan Allah dalam setiap apapun yang dia lakukan. Melakukan sesuatu karena Allah, dan meninggalkan sesuatu karena Allah, dan itu adalah sebuah interaksi yang jujur, bukan hanya lip service semata. Disitulah letak sumber ketenangan manusia, karena dia mampu menghadirkan Allah pada kesehariannya.

 Kayla Mumtaz Farhanah

Insight Cybermedia 

@kaylafarhanah

kaylakay.2727@gmail.com

Tips Memasak Daging Kurban di Hari Raya Idul Adha

InsidghtCibermedia - Sebagian masyarakat muslim  di Indonesia tak sabar untuk menantikan peringatan hari raya Idul Adha. Kultur yang berada di Indonesia sendiri ketika datangnya hari raya Idul Adha memiliki ciri khas yaitu pembagian daging kurban kepada warga sekitar. 

Ada 3 cara yang dapat dilakukan agar daging kurban tidak memiliki bau anyir. Sehingga cara membersihkannya pun benar, simak tips yang dapat dicoba sahabat insight dirumah : 

1. Saat membersihkan daging tambahkan jerus nipis atau cuka

Cara ini mungkin paling banyak digunakaan saat membersihkan daging kurban, karena caranya yang simpel dan tidak menguras banyak pengeluaran uang maupun tenaga. 

Cara yang dilakukan dengan menggunakan jeruk nipis yaitu dengan cara merendam daging kurban dengan air lalu ditambahkan dengan perasan jeruk nipis atau cuka, tujuannya yaitu agar menghilangkan bau yang kuat dari daging itu sendiri. Setelah itu bersihkan dengan air bersih agar daging tidak terasa asam saat dihidangkan.

2. Menambahkan rempah-rempah

Cara ini pula terhitung menggunakan cara tradisional yaitu penambahan rempah-rempah. Tujuannya yaitu untuk memberikan aroma yang khas dan menyegarkan daging kambing tersebut. Beberapa rempah-rempah yang biasa digunakan yaitu bawang putih, jahe, ketumbar, lada hitam, kayu manis juga jintan. 

Caranya terhitung mudah yaitu dengan menabahkan bubuk rempah-rempah kedalam bumbu atau saus untuk memasak daging tersebut. Bisa pula dengan melumuri langsung rempah-rempah kepada daging tersebut.

3. Merendam dengan bumbu marinasi

Cara ini sama seperti cara yang pertama, yaitu merendam daging kurban dengan tambahan bumbu marinasi lalu didiamkan paling lama semalam dalam lemari es agar bumbu dapat meresap sempurna dan menambah rasa yang enak pada daging tersebut. Yang termasuk bumbu marinasi yaitu ada kecap, jahe, minyak zaitun, cuka apel, da rempah-rempah lainnya. 

Itu adalah beberapa tips yang dapat dijadikan cara agar daging kurban tidak memiliki bau yang kuat, semoga dapat membantu.

Indah Nurhayati

Mahasiswa UIN Sunan Gunung Djati Bandung

Dikutip dari Liputan6.com

Masjid Al-Falah Selenggarakan Sholat Idul Adha 1444 Hijriah

Majalengka, Insight- Masjid Al-falah yang berlokasi di Desa Kumbung Kabupaten Majalengka menyelenggarakan Shalat Idul Adha 1444 Hijriah pada Kamis 28/07/2023. 

Menurut kepala Dusun Pasir Roni menyampaikan bahwa jamaah yang hadir merupakan warga sekitar yang diperkirakan sampai 300 orang yang melakukan shalat Idul Adha di Masjid Al-Falah ini.

"Shalat Idul Adha kali ini dihadiri kurang lebih 300 orang yang berasal dari warga sekitar" ujar Rini

Sehubungan dengan pelaksanaan shalat Idul Adha, Roni menambahkan pihak takmir Masjid Al-Falah akan melaksanakan shalat Idul Adha pada Kamis, 28 Juni pukul 06.30 wib.

"Adapun untuk imam shalat Idul Adha dipimpin oleh ustadz Ikhwan, dengan khatib ustadz Nunung, dan bilang ustadz Mu'adz" pungkas nya.

Ike Srilopita Nurdianti / Insight

ikesrilopitanurdianti@gmail.com 

Mengenal Makna di Balik Idul Adha

Umat Muslim di seluruh dunia setiap tahunnya selalu menyelenggarakan dua hari raya diantaranya yaitu hari raya Idul Fitri dan Idul Adha. Sebagaimana yang diketahui bahwa sanya hari raya Idul Fitri dilaksanakan pada tanggal 1 Syawal setelah pelaksanaan puasa ramadhan selama satu bulan, sedangkan hari raya Idul Adha dilaksanakan tepat nya pada tanggal 10 Dzulhijjah. 

Seperti saat ini, pelaksanaan hari raya Idul Adha tanggal 10 Dzulhijjah tahun 1444 Hijriyah, bertepatan pada hari Kamis, 29 Juni 2023. Setiap umat Islam mengmandangan takbir sebelum hari raya beserta pelaksanaan shalat Idul Adha. Ciri khas dari hari Raya Idul Adha ini yaitu penyembelihan hewan kurban dengan kategori hewan yang telah disebutkan dalam QS. Al Hajj ayat 34 yang artinya bahwa hewan yang dapat dikurbankan adalah golongan Bahiimatul Al An'aam (hewan ternak), yakni unta, sapi, atau kambing. 

Namun apakah sudah mengetahui makna dari perayaan Idul Adha itu sendiri? Menurut bahasa, kata Idul Adha berasal dari bahasa Arab yang memiliki arti hewan sembelihan. Sedangkan menurut istilah, Idul Adha diperingati sebagai hari raya umat Muslim di seluruh dunia, yang identik dengan penyembilah hewan kurban sebagai bentuk raya syukur atas nikmat yang telah diberikan oleh Allah SWT. 

Di dalam budaya Indonesia sendiri kata Idul Adha disebut juga sebagai Idul Haji, sebutan kata tersebut dikarenakan hari raya Idul Adha sendiri bertepatan pada bulan Dzulhijjah yang mana saat tersebut bersamaan dengan dilaksanakan ibadah haji. Sejarah singkat perayaan Idul Adha sendiri yaitu bersangkutan tentang peringatan kepatahuan dari Nabi Ibrahim dalam menjalankan perintah Allah SWT, untuk mengorbankan anaknya untuk disembelih. Dan perintah tersebut Allah sampaikan melalui mimpi Nabi Ibrahim, dalam Al-Quran surat As Saffat ayat 102.   

Indah Nurhayati

Mahasiswa UIN Sunan Gunung Djati Bandung

Di kutip dari detik.com

Masjid Al – Ikhlas Bangkir di Penuhi Jamaah Untuk Laksanakan Shalat Idul Adha

Sumedang, InsightCybermedia - Takbir berkumandang sepanjang malam hingga menjelang pagi hari, menandakan peringatan datangnya hari raya Idul Adha, Kamis (29/6/2023). 

Seperti hal nya peringatan hari raya Islam baik Idul Fitri atau Idul Adha, salah satu masjid di daerah Bangkir Kabupaten Sumedang ini selalu dipenuhi jamaah yang ingin melaksanakan ibadah di hari raya Islam. Dan saat ini bertepatan dengan datangnya hari raya Idul Adha pada tanggal 10 Dzulhijjah tahun 1444 Hijriyah atau 29 Juni 2023 warga di sekitaran masjid tersebut menyambut peringatan hari raya Idul Adha dengan shalat Idul Adha berjamaah di Masjid.

Masjid ini selalu dipenuhi warga yang ingin melaksanakan sholat Idul Adha, bahkan parkiran di area masjid tersebut kerap kali dijadikan tempat shalat dikarenakan masjid beserta balkon yang sudah dipenuhi oleh jamaah yang datang untuk melaksanakan sholat Idul Adha.

Bahkan, tidak hanya melaksanakan shalat Idul Adha saja, area luar masjid inu pun sering dijadikan untuk pemotongan hewan kurban oleh warga untuk selanjutnya dibagikan kepada seluruh warga di dusun tersebut. 

Indah Nurhayati

Mahasiswa UIN Sunan Gunung Djati Bandung

Peran Psikologi Islam dalam Membangun Pendidikan Karakter Anak

Psikologi kerap dikaitkan dengan pendidikan, karena menurut kamus KBBI, psikologi adalah ilmu yang berkaitan dengan proses mental, baik normal maupun abnormal dan pengaruhnya pada perilaku, ilmu pengetahuan, tentang gejala, dan kegiatan jiwa. Sedangkan menurut kamus KBBI, pendidikan merupakan proses pengubahan sikap dan tata laku seseorang ataupun kelompok dalam upaya mendewasakan manusia melalui sebuah pengajaran maupun pelatihan. Keduanya secara bersamaan bergerak di dalam proses perilaku dan mental seseorangdengan ruangnya masing - masing. Pendidikan sebagai wadahnya dalam proses pengubahan sikap dan tata laku seseorang, dan psikolog sebagai ilmu yang ada dalam proses tersebut.

            Semakin berkembangnya jaman, kini manusia kerap mengeluh, menyerah dengan persoalan atau masalah yang menghampiri mereka. Mereka bekerja, belajar, tanpa memerhatikan psikis atau mental pada dirinya. Sehingga tidak jarang mereka memutuskan untuk melakukan tindakan bunuh diri, atau jatuh ke dalam mental yang kurang sehat, seperti stres dan depresi. Diantara salah satu penyebabnya yaitu, tidak adanya keseimbangan antara fisik yang selalu aktif bergerak melakukan aktivitas dengan mental yang ada di dalam fisik itu sendiri. Sehingga menimbulkan hal yang serius seperti depresi dan sebagainya. Namun kini jaman semakin canggih, kita sebagai manusia dapat berbagi cerita atau tempat untuk berkeluh kesah, dengan cara konsultasi kepada psikolog atau psikiater secara online maupun offline.

            Dan jika ditanyakan seberapa penting psikologi dalam pendidikan? Jawabannya sangat penting sekali, karena harus digaris bawahi, bahwasannya psikologi ini ilmu yang mempelajari perilaku atau mental seseorang, dan sedangkan pendidikan adalah tempat seseorang atau kelompok itu berproses dalam mengubah perilaku atau mental seseorang tersebut. Hal ini dapat dilihat dari segi pendidikan, guru tidak hanya bertugas sekadar mengajari muridnya, namun guru diharuskan untuk memperhatikan sikap dan perilaku yang dimiliki oleh setiap muridnya. Karena perilaku setiap murid tidak akan ada yang sama, dikarenakan mereka semua datang dari latar belakang keluarga, teman, dan lingkungan yang berbeda - beda. Sehingga dalam proses penerimaan belajarnya pun dengan cara yang berbeda - beda.

            Dan jika ditanyakan seberapa penting psikologi dalam pendidikan? Jawabannya sangat penting sekali, karena harus digaris bawahi, bahwasannya psikologi ini ilmu yang mempelajari perilaku atau mental seseorang, dan sedangkan pendidikan adalah tempat seseorang atau kelompok itu berproses dalam mengubah perilaku atau mental seseorang tersebut. Hal ini dapat dilihat dari segi pendidikan, guru tidak hanya bertugas sekadar mengajari muridnya, namun guru diharuskan untuk memperhatikan sikap dan perilaku yang dimiliki oleh setiap muridnya. Karena perilaku setiap murid tidak akan ada yang sama, dikarenakan mereka semua datang dari latar belakang keluarga, teman, dan lingkungan yang berbeda-beda. Sehingga dalam proses penerimaan belajarnya pun dengan cara yang berbeda - beda. Contohnya dalam video youtube yang berjudul "Guru Inspiratif: Mrs. Thompson". Di dalam video tersebut, diceritakan bahwasannya ada seorang murid bernama Teddy Sttalard yang memiliki semangat belajar yang sangat tinggi, cerdas serta mudah bergaul dengan temannya. Namun, hal itu berputar 180°, ketika Teddy kehilangan seorang ibu yang dicintainya. Teddy menjadi seorang murid yangselalu murung, dia memilih menyendiri, dibandingkan bergaul dengan teman - temannya.

            Adapun pengertian dari pendidikan karakter menurut Pusat Bahasa Depdiknas adalah bawaan, hati, jiwa, kepribadian, budi pekerti, perilaku, personalitas, sifat, tabiat, temperamen, watak. Kemudian alasan memilih pendidikan karakter adalah cara terbaik dalam menanamkan karakter baik pada anak – anak, cara meningkatkan prestasi akademik, sebagian siswa tidak mudah beradaptasi dengan lingkungannya, dan persiapan siswa dalam menghargai pihak lain yang beragam, dll (Sudrajat: 2011). Lickona (1991)  menyatakan  bahwa  pendidikan karakter adalah suatu usaha yang disengaja untuk  membantu  seseorang  sehingga  ia dapat  memahami,  memperhatikan,  dan melakukan nilai-nilai etika yang inti. Bertitik tolak  dari  definisi  tersebut,  ketika  kita berpikir tentang jenis karakter yang ingin kita bangun pada diri para siswa, jelaslah bahwa ketika  itu  kita  menghendaki  agar  mereka mampu  memahami  nilai-nilai  tersebut, memperhatikan  secara  lebih  mendalam mengenai  benarnya  nilai-nilai  itu,  dan kemudian melakukan apa yang diyakininya itu, sekalipun harus menghadapi tantangan dan  tekanan  baik  dari  luar  maupun  dari dalam  dirinya.  Dengan  kata  lain  mereka meliliki kesadaran  untuk  memaksa  diri melakukan nilai-nilai itu.

Psikologi dan Pendidikan Islam pada dasarnya mempunyai corak yang sama dalam  melihat berbagai kasus dalam bangunan keilmuan, sehingga dalam kajian keislaman seperti Pendidikan islam, dibuthkan pendekatan untuk melihat sebuah fenomena social lebih dalam, yaitu dengan pendekatan psikologi. Di Indonesia banyak ditemukannya para pendidik yang kurang memahami aspek-aspek psikologi anak dalam Pendidikan. Komnas PA melalui Pusdatin mencatat Sebagian besar kekerasan anak terjadi di lingkungan terdekat seperti rumah dan sekolah, 62% kekerasan terhadap anak terjadi di lingkungan terdekat keluarga dan sekolah, dan 38% kekerasan terhadap anak terjadi di ruang publik.

Pola asuh Pendidikan pada anak harus sesuai dengan kondisi psikologis anak. Dan mendidik anak dengan prespektif psikologi islam akan menjadikan anak lebih sehat jiwanya yaitu mereka akan memiliki kondisi fisik yang prima, kecerdasan mental intelektual yang tinggi, kondisi Kesehatan jiwa/ kepribadian yang matang dan stabil dalam mental emosionalnya. Mendidik anak dengan presfektif psikologis islam akan menciptakan keseimbangan pertumbuhan kepribadian manusia secara menyeluruh, dengan cara melatih jiwa, akal pikiran, fisik, ruhaniahnya, karena pada dasarnya Pendidikan harus mengupayakan tumbuhnya seluruh potensi manusia.

            Maka dengan demikian, psikolog islam ini sangat berperan penting dalam pendidikan karakter siswa, karena tidak semua siswa dapat menceritakan yang sedang dilaluinya. Begitu juga tenaga pengajar tidak dapat selalu memperhatikan secara detail para pendidiknya dengan detail. Sebab pengajar lebih sedikit dibanding para pendidiknya. Sehingga, terjadilah ketidakseimbangan dalam dunia pendidikan ini, dan penulis berharap dunia pendidikan di masa depan lebih baik dari sekarang. Dan diharapkan dunia pendidikan di masa yang akan mendatang lebih memerhatikan lebih para pendidik dalam segi kesehatan mentalnya ataupun kejiwaannya. Sehingga pendidik dapat menuntut ilmu dengan mental yang sehat dan mental yang kuat dan pada akhirnya belajar bukan sesuatu yang membebankan, namun menjadi suatu hal yang menyenangkan. Pendidikan Indonesia maju dengan konsep pendidikan karakter yang didukung oleh peran psikologi yang bersungguh-sungguh dalam mengusung kurikulum Merdeka Belajar.

 

 

Reporter: Gina Nabillah

UIN Sunan Gunung Djati Bandung

nabillahgina3@gmail.com

Kemacetan Panjang Kerap Terjadi di Jalan Cileunyi

Bandung, InsightCybermedia - "Jalur Neraka" menjadi sebutan untuk jalur Cileunyi ini, dikarenakan kemacetan panjang yang kerap kali terjadi dan sangat sulit untuk dihindari, Senin ( 26/6/2023).

Kemacetan panjang kerap kali terjadi di jalur Cileunyi - Cibiru ini, dikarenakan volume kendaraan yang padat serta akses jalan yang tidak terlalu luas dikarenakan jalan dua arah. Kemacetan panjang menjadi pemandangan setiap hari, terutama ketika jam kerja sampai jam pulang kerja.

Bayangkan saja, di jalan Cileunyi hingga Cinunuk mengalami kemacetan panjang hingga bunderan Cibiru, terutama pada saat weekday ketika orang-orang memiliki waktu sibuknya masing-masing otomatis jarak dari Cileunyi hingga Cibiru jika menggunakan kendaraan beroda empat, mesti menempuh jarak kurang lebih 1 jam perjalanan.

Kemacetan lalu lintas di jalur ini semakin parah, banyak masyarakat yang tinggal di Kecamatan Cileunyi Desa Cinunuk, serta PNS dan pekerja swasta yang bekerja di Kota Bandung, Kabupaten Bandung atau Kabupaten Sumedang, kini harus melewatinya untuk menghindari kemacetan lalu lintas.

Sekarang mereka harus pergi ke kantor antara pukul 05:00-05:30 dan 06:00 dan kembali pada pukul 20:00. Jika Anda pergi ke kantor antara pukul 06:30 dan 07:00 dan pulang antara pukul 01:00 dan 17:00, Anda pasti akan terjebak kemacetan.

Seperti kemacetan yang terjadi saat ini di jalur Cileunyi, pada hari Senin tanggal 27 Juni 2023, pagi dari mulai jam 07.00 meski tak separah sebelumnya, kendaraan macet dan padat merayap. Kemacetan mulai dari Bundaran Cileunyi-Jalan Raya Cinunuk-Cikalang-Cileunyi- pertigaan Cibeusi.

Indah Nurhayati

Mahasiswa UIN SGD Bandung

All About Mindset

 
Penyitas Mental Illness
Hal-hal penting yang harus diketahui oleh penyitas mental illness :
1. Bagaimanapun kondisi dan keadaannya, kita adalah saudara. Tidak ada yang memisahkan persaudaraan antar sesama Muslim kecuali termakan oleh hawa nafsu. Sesungguhnya penyitas mental illness tidak pernah sendiri, kadang orang tidak menyapa bukan karena tidak peduli dan berempati, tetapi mungkin kita yang tidak membuka diri untuk menjadikan mereka mengerti tentang apa yang terjadi.
2. Tidak ada satu penyakit kecuali ada obatnya, ini sebuah harapan yang harus selalu ditumbuhkan setiap waktunya. Tentunya harus mempunyai pelita di dalam hati dan yakin bahwa diri ini bisa sembuh di waktu yang sudah Allah tentukan. Apapun yang datang dari Allah selalu diturunkan secara alami dengan proses waktu supaya kita belajar dan bersabar pada kehidupan.
3. Setiap apapun yang diderita, kalau kita memiliki konsep hati yang ikhlas dan ridha atas apa yang kita derita, sesungguhnya tidak ada perkara apapun yang kita rasakan kecuali akan meng- gugurkan dosa dan menaikkan derajat kita di sisi Allah. Pada hari kiamat, manusia terbagi menjadi 2:
1. Ahlul Afiyah: Mereka yang tidak pernah mendapatkan ujian, tidak pernah merasakan sakit dan menderita apapun.
2. Ahlul Musibah Mereka yang menderita banyak penyakit, ketika di akhirat mereka akan diberikan Allah Surga, kedudukan yang tinggi, kesehatan (menggantikan semua kelemahan yang dirasakan selama di dunia). Saking tingginya derajat di Surga, maka Ahlul Afiyah ingin dihidupkan kembali di dunia supaya merasakan penderitaan.
Rasulullah bersabda, "Tidaklah seorang Muslim ditimpa keletihan, penya- kit, kesusahan, kesedihan, hingga duri yang menusuknya, melainkan Allah akan menghapuskan sebagian dari kesalahannya." (HR. Bukhari). Dalam hadits ini, yang pertama disebut Rasulullah adalah penderita -an psikis sebelum menyebutkan penderitaan fisik. Itu menunjukkan bahwa kita tidak perlu khawatir ketika ada yang tidak sesuai dengan kondisi psikis kita, karena itulah 'barang dagangan' kita kepada Allah.
Mindset (Pola Pikir)
Di dalam Islam sehat dan Afiyah adalah sesuatu yang berbeda, dimana Afiyah adalah kondisi kehidupan ruh (kejiwaan) yang sehat, tenang, positif thinking, dilapangkan hatinya. Rasulullah bersabda, "Tidak ada permintaan yang paling dicintai oleh Allah setelah meminta keyakin -an yang kuat, kecuali meminta Afiyah." Karena dalam tubuh yang sehat belum tentu ada jiwa yang kuat. Hari ini kita menjumpai banyak orang yang fisiknya tampak baik, tetapi secara psikis dia dalam kondisi yang berantakan, terdominasi oleh pikiran-pikiran negatif untuk mengakhiri hidupnya, atau melampiaskan menjadi psikopat.
Masalah bagi sebagian kaum Muslimin yang menganggap bahwa ibadah hanya sebatas ibadah fisik dengan melaksanakan, shalat, puasa, zakat, Umrah dan haji, memang tidak salah karena itu merupakan salah satu indikator keimanan. Tetapi perlu diketahui bahwa Islam tidak hanya membicarakan masalah fisik, Islam juga berbicara masalah mindset (pola pikir) yang benar. Perkara sepenting ini ketika dikaitkan dengan realita kehidupan, justru banyak orang yang tidak paham.
Madrasah pertama Islam bagi para sahabat adalah Rasulullah. Beliau mencetak para sahabat menjadi orang yang beriman, tidak hanya memperhatikan tampilan fisik, tetapi juga mengendalikan pikiran. Maka Rasulullah ketika berada di Makkah selama 13 tahun beliau mem- bangun konstruksi positif. Makanya fiqih disampaikan oleh Rasulullah bukan di Makkah, tetapi di Madinah setelah Allah mengkondisikan Rasulullah untuk menyampaikan tentang sesuatu yang positif.
Sehingga agama Islam ini dipenuhi dengan sesuatu yang membangun konstruksi pemikiran yang positif. Sampai ketika beriman kepada hari akhir, kita akan merasa apa yang tidak kita dapatkan atau kekecewaan yang kita peroleh selama di dunia, masih ada kesempatan kedua untuk mendapatkan yang lebih baik di akhirat. Ini yang hari ini hilang di kehidupan kaum Muslimin, sebagian hanya menganggap bahwa Islam adalah ajaran fiqih dan tidak membangun bahwasanya agama memberikan mindset yang luar biasa.
 
Penerapan Mindset
Contoh penerapan mindset yang baik di dalam Islam :
1. Riwayat dari Ibnu Abbas, Rasulullah bersabda, "Jagalah Allah, niscaya Allah akan menjagamu."
2. Riwayat dari Ibnu Abbas, Rasulullah bersabda, "Kalau seandainya mereka bersatu untuk menimpakan bahaya kepadamu dengan sesuatu, niscaya tidak akan membahayakanmu kecuali dengan sesuatu yang telah Allah tetapkan akan menimpamu."
3. Riwayat dari Syaikh Ibnul Utsaimin, Rasulullah bersabda, "Sungguh kehidupan yang hakiki adalah kehidupan Akhirat." 4. "Sesungguhnya bersama kesulitan ada kemudahan, sesungguhnya sesudah kesulitan itu ada kemudahan." (QS. Al-Insyirah: 5-6)
5. "Dan janganlah kamu membunuh anak-anakmu karena takut miskin. Kami yang memberi rezeki kepada mereka dan kepadamu. Membunuh mereka itu sungguh suatu dosa yang besar." (QS. Al-Isra': 31)
6. Doa untuk orang sakit, "Laa Ba'sa Thahuurun InsyaAllah" (Tidak mengapa, semoga sakitmu ini membersihkanmu dari dosa, InsyaAllah). Selama ini yang diajarkan banyak tentang penerapan masalah fiqih seperti shalat Dhuha, sedekah, dll. Tetapi yang tidak kalah penting adalah penerapan masalah mindset: husnudzan kepada Allah, melihat kebaikan orang, sabar menghadapi kehidupan, saling memaafkan, dll.
 
Akibat Kelalaian dalam Memperhatikan Mindset
Ketika perkara ini dilalaikan, maka berbagai macam penyakit akan kita rasakan, kesedihan akan mendominasi, pikiran kalut, dikarena- kan kita tidak pernah latihan untuk menghadirkan bagaimana mengatur mindset yang baik di dalam kehidupan kita. Maka perjuangan kita dalam memperoleh kesabaran itu luar biasa, karena kesabaran adalah buah dari pemikiran yang positif. Pikiran kita adalah subjek untuk beribadah kepada Allah, bagaimana pikiran kita untuk ridha kepada apa yang kita jalani dan menerima atas apa yang telah Allah berikan.
Riwayat dari Abu Hurairah, Rasulullah bersabda, "Jika tertimpa suatu musibah, maka jangan katakan: 'Seandainya aku lakukan demikian dan demikian'. Akan tetapi hendaklah kau katakan: 'Ini sudah jadi takdir Allah. Setiap apa yang telah dia kehendaki pasti terjadi'. Karena kata 'seandainya' dapat membuka pintu setan." (HR. Muslim)
 
Keutamaan Membangun Mindset
Banyak orang yang masuk Surga dengan mindsetnya, disamping ibadah yang dia kerjakan. Seperti ada seorang sahabat Anshar yang bukan ahli tahajjud dan biasa dalam amalan fisiknya, tapi beliau selalu memaafkan orang yang mendzaliminya, beliau berusaha untuk tidak mendzalimi orang lain, dan senantiasa mencintai orang yang beriman.
Allah betul-betul mengajari Rasulullah supaya fokus mengajarkan tentang hati, pikiran, dan juga kejiwaan. Seperti yang tertuang dalam ayat, "Dialah yang mengutus seorang Rasul kepada kaum yang buta huruf dari kalangan mereka sendiri, yang membacakan kepada mereka ayat-ayat-Nya, menyucikan (jiwa) mereka dan mengajar- kan kepada mereka Kitab & Hikmah (Sunnah), meskipun sebelumnya, mereka benar dalam kesesatan yang nyata." (QS. Al-Jumu'ah : 2). Sampai Allah pernah membelah dada Rasulullah melalui Malaikat Jibril, untuk membersihkan hati dari kotoran. Mengapa hati? Karena hati itulah yang akan mempengaruhi pikiran.
 
Allah Bersama Prasangka Hamba-Nya
Allah berfirman, "Aku bersama dengan prasangka hamba-Ku." Hadits Qudsi ini tujuannya untuk membangun sebuah mindset. Kalau masalah ini dilalaikan, maka mental illness akan menjamur pada kehidupan manusia, karena mereka banyak yang lupa bahwa yang terpenting dalam kehidupan bukan hanya amalan fisik, tetapi penting membangun mindset dan positif thinking sesuai hati mereka dengan petunjuk Allah.
 
Dampak Mindset
Bukan hanya sajadah tempat kita beribadah, bukan ke Makkah dan Madinah saja kita bisa beribadah, bukan hanya ketika membaca Al- Qur'an saja kita beribadah, bahkan diluar itu semua merupakan ibadah (dengan pikiran). Maka menjadi orang Muslim itu mudah, mendatangi istri bisa bernilai ibadah, duduk memikirkan Allah bisa bernilai ibadah, menumbuhkan prasangka baik kepada orang laim bisa bernilai ibadah. Semua bisa bernilai ibadah dimulai dari membangun mindset yang benar, dan berkaitan dengan hati yang diarahkan.
Semua ibadah fisik pasti berkaitan dengan mindset, bahkan nilai ibadah shalat kita tidak ditentukan dari berapa banyak rakaatnya, tetapi ditentukan dari berapa persentase kekhusyukannya. Sedekah kita tidak ditentukan dari berapa kali sedekahnya, tetapi ditentukan dari keikhlasan hati bahwa sedekah karena Allah. Tujuan Islam membangun mindset adalah supaya tidak ada alasan untuk depresi dan frustasi dalam kehidupan. Karena semuanya akan dikembalikan kepada settingan (tata cara) yang telah Allah buat untuk hamba-Nya.
 
Masuk Neraka Karena Mindset
Orang-orang yang pertama kali masuk Neraka juga disebabkan oleh mindset, mereka salah berpikir di dalam hatinya, diantaranya adalah :
1. Orang yang menuntut ilmu & membaca Al-Qur'an, tetapi bertujuan untuk mendapatkan gelar 'Alim' di hadapan manusia.
2. Orang yang berjihad, tetapi bertujuan untuk mendapatkan gelar 'Mujahid' di hadapan manusia.
3. Orang yang gemar bersedekah, tetapi bertujuan untuk mendapatkan gelar 'Dermawan' di hadapan manusia.
Oleh karena itu hukuman orang yang riya sangatlah berat, karena riya' merusak konsep berpikir yang benar pada kehidupan dengan menjadikan makhluk sebagai Tuhan, dan menjadi budak dari makhluk tersebut sampai orang akan kehilangan akal sehatnya.
 
Kayla Mumtaz Farhanah
Insight Cybermedia
kaylakay.2727@gmail.com
@kaylafarhanah
 
 
Sent from Mail for Windows
 
x

Pemerintah menghindari puncak arus balik dengan menangguhkan jadwal pulang dari mudik, sesuai saran dari pemerintah. Menurut Presiden Joko Widodo, hal ini bertujuan untuk menyadarkan kendaraan numpuk yang diperkirakan akan terjadi pada 24 dan 25 April 2023 di puncak arus di belakang tanggal tersebut.

Dalam video yang diunggah ke saluran YouTube Presiden pada 24 April 2023, Presiden menyatakan, "Untuk mengatasi perseteruan kolektif yang terjadi pada 24 dan 25 April 2023, Pemerintah mengimbau warga yang tidak perlu pergi ke berurusan dengan kekecewaan kolektif dengan cara melanjutkan atau melanjutkan aktivitas normal pada 26 April 2023." 

Jejak tersebut di atas memuat informasi dari Kementerian Perhubungan yang memproyeksikan sekitar 203 miliar kendaraan setiap hari dari ujung selatan Tol Trans Jawa dan dari arah yang sama. Bandung akan menempuh jalur tol Jakarta-Cikampek. Jika dibandingkan jumlah kendaraan khas yang menyentuh jalur yang sama, Presiden menyatakan jumlahnya lebih banyak. "Tentu ini merupakan jumlah yang sangat besar dibandingkan dari jumlah normalnya, yaitu 53 ribu kendaraan," imbuhnya. 

Presiden Jokowi melanjutkan, dengan mengatakan bahwa penundaan tersebut berlaku untuk semua instansi pemerintah dan dunia usaha, termasuk ASN, TNI, Polri, dan BUMN, serta setiap orang yang menjadi pegawai negeri. Selain itu, Kepala Negara mengimbau masyarakat untuk menjaga ketenangan saat kembali ke kota asal masing-masing. "Bapak, ibu tetap hati-hati, patuhi semua aturan dan ikuti semua arah petugas di lapangan," lanjut narasumber. Saat itu, Presiden menyatakan akan bekerja sama dengan semua organisasi pelanggar dan masyarakat umum untuk memastikan arus mudik besok berjalan lancar. 

"Alhamdulillah pemerintah dan seluruh pihak yang terlibat serta peran masyarakat kita dapat mengatur mudik dengan sebaik-baiknya, sehingga puncak arus mudik sepanjang sejarah beberapa hari yang lalu dapat kita lalui dengan baik dan lancar,"

Mengapa Kelompok Memiliki Emosi yang Bervariasi?

Sebagai makhluk sosial, manusia harus berinteraksi untuk mempertahankan keberlangsungan hidupnya. Bentuk interaksi yang bisa dilakukan, salah satunya, yakni bergabung dengan kelompok sosial sesuai minat dan preferensinya.

Menurut Syarifah dalam buku Model Problem Based Learning dan Pembentukan Kelompok Sosial (2022), berikut pengertian kelompok sosial: "Kelompok sosial adalah himpunan atau kesatuan manusia yang hidup bersama, karena adanya hubungan di antara mereka." Hubungan yang dimaksud ini tercipta karena kesadaran, dan menyangkut hubungan timbal balik yang saling memengaruhi.

Sementara itu, dikutip dari buku Pengantar Sosial Ekonomi dan Budaya (2020) karya Adi Sutrisno dkk, berikut pengertian kelompok sosial: "Kelompok sosial adalah kumpulan individu yang hidup bersama dan memiliki kesamaan tujuan antar individunya."

Seperti yang kita ketahui, kelompok terdiri dari berbagai jenis orang dengan latar belakang berbeda, seperti agama, pekerjaan, dan pendidikan. Karena perbedaan inilah, tiap orang mempunyai karakteristik emosi yang berbeda, terutama saat menyikapi suatu hal.

Mochamad Maulana

Menyebarkan Dakwah di Era Digital: Fenomena Dakwah di TikTok

Dakwah adalah upaya untuk menyampaikan pesan agama kepada orang lain dengan tujuan mengajak mereka menuju kebaikan dan kebenaran. Dalam era digital saat ini, media sosial telah menjadi platform yang sangat populer untuk menyampaikan dakwah kepada khalayak yang lebih luas. Salah satu platform yang telah mencapai popularitas yang luar biasa adalah TikTok.

TikTok adalah platform berbagi video yang memungkinkan pengguna untuk membuat video pendek dengan musik latar dan efek visual menarik. Meskipun pada awalnya TikTok dikenal sebagai platform hiburan yang digunakan untuk konten lucu dan tarian, namun saat ini juga telah digunakan sebagai sarana dakwah yang efektif.

Salah satu alasan mengapa TikTok efektif dalam menyampaikan dakwah adalah karena kemampuannya untuk menjangkau khalayak yang sangat luas. Dengan lebih dari miliaran pengguna di seluruh dunia, TikTok memungkinkan para dai atau ulama untuk berbagi pesan agama mereka dengan beragam lapisan masyarakat, termasuk kalangan muda yang umumnya aktif di platform ini.

Selain itu, TikTok juga menawarkan format video pendek yang menarik dan mudah diakses. Melalui konten yang kreatif, pendek, dan informatif, para dai dapat mengemas pesan-pesan agama mereka dengan cara yang menarik dan mudah dipahami oleh khalayak. Dengan menggunakan musik latar yang populer atau tren visual yang sedang viral, dakwah di TikTok dapat menarik perhatian pengguna dan membangun koneksi emosional yang kuat.

Selain kemampuannya untuk menjangkau audiens yang lebih luas, TikTok juga menyediakan fitur interaktif yang memungkinkan pengguna untuk berinteraksi langsung dengan dai atau ulama. Pengguna dapat mengomentari video, menyukai, membagikan, atau bahkan melakukan kolaborasi dengan para dai tersebut. Hal ini menciptakan lingkungan yang inklusif dan membangun komunitas yang saling mendukung dalam menyebarkan pesan-pesan agama.

Namun, meskipun TikTok memiliki potensi besar dalam efektivitas dakwah, penting bagi para dai atau ulama untuk menggunakan platform ini dengan bijak. Mereka harus memastikan bahwa pesan yang disampaikan tetap mengikuti nilai-nilai agama yang benar dan tidak menyebarkan konten yang tidak sesuai. Selain itu, penting juga bagi para pengguna TikTok untuk tetap kritis dalam menyaring konten yang mereka konsumsi dan memastikan bahwa dakwah yang mereka ikuti sesuai dengan ajaran agama yang mereka anut.

Secara keseluruhan, efektivitas dakwah di TikTok terletak pada kemampuannya untuk menjangkau khalayak yang luas, menyajikan pesan dengan cara yang menarik, dan membangun komunitas yang inklusif. Dengan pendekatan yang kreatif dan bijak dalam penggunaan platform ini, TikTok dapat menjadi alat yang bermanfaat dalam menyebarkan pesan-pesan agama kepada generasi muda dan masyarakat secara umum.

penulis : isnaeni alifia syahara

Memperkuat Toleransi dan Menghormati Keanekaragaman Etnis

Toleransi agama adalah sikap saling menghormati, mengakui, dan menerima perbedaan keyakinan agama antara individu atau kelompok dalam masyarakat. Ini melibatkan penghargaan terhadap hak setiap individu untuk memilih dan mengamalkan agama mereka sendiri tanpa takut atau diskriminasi. Toleransi agama adalah landasan penting untuk membangun masyarakat yang inklusif, harmonis, dan saling mendukung.

Salah satu aspek penting dari toleransi agama adalah pengakuan akan keberagaman keyakinan. Dalam dunia yang semakin terhubung dan multikultural, individu dari latar belakang agama yang berbeda seringkali hidup bersama dalam satu komunitas. Toleransi agama memungkinkan kita untuk menghormati dan menghargai perbedaan-perbedaan ini, serta melihat keberagaman sebagai sebuah kekayaan yang dapat memperkaya kehidupan kita.

Toleransi agama juga melibatkan menghindari sikap diskriminatif atau membatasi kebebasan individu berdasarkan agama mereka. Ini berarti bahwa setiap orang memiliki hak yang sama untuk mempraktikkan agama mereka tanpa adanya intervensi atau ancaman kekerasan. Dalam masyarakat yang toleran, individu dapat berbagi keyakinan mereka secara terbuka, membangun tempat ibadah mereka, dan merayakan ritual keagamaan mereka tanpa takut akan represi atau penindasan.

Lebih jauh lagi, toleransi agama mempromosikan dialog antaragama dan kerjasama antara pemeluk agama yang berbeda. Ini melibatkan berbagi pengetahuan, pengalaman, dan pemahaman antara komunitas agama yang berbeda. Dengan berkomunikasi dan berinteraksi secara positif, kita dapat menghilangkan stereotip dan prasangka yang mungkin timbul karena ketidaktahuan atau ketidakfahaman.

Toleransi agama bukan hanya tentang hidup berdampingan secara damai, tetapi juga tentang menghargai dan merayakan perbedaan. Dalam lingkungan yang toleran, kita belajar untuk melihat persamaan di antara kita sebagai manusia, sambil tetap menghormati keunikan agama dan keyakinan yang masing-masing individu anut. Dengan mempraktikkan toleransi agama, kita membantu menciptakan masyarakat yang inklusif, adil, dan penuh saling pengertian.

Dalam rangka membangun masyarakat yang lebih baik, penting bagi individu dan pemerintah untuk mempromosikan toleransi agama dan melawan diskriminasi berbasis agama. Ini bisa dilakukan melalui pendidikan yang menyampaikan nilai-nilai toleransi, legislasi yang melindungi kebebasan beragama, dan upaya bersama untuk memperkuat dialog antaragama.

Toleransi agama bukanlah suatu hal yang mudah, tetapi merupakan sebuah perjalanan yang terus-menerus. Dengan menghormati dan menerima perbedaan agama, kita membuka pintu untuk saling belajar, bertumbuh, dan menciptakan masyarakat yang saling menghormati dan berdampingan secara damai.

Sejarah Berdirinya Muhammadiyah: Awal Muncul Modernisasi Islam di Indonesia

Bandung - Sebelum menjadi salah satu organisasi Islam terbesar di Indonesia, Muhammadiyah mengalami banyak rintangan dan halangan pada awal masa perkembangannya. Muhammadiyah tidak serta merta diterima di seluruh kalangan muslim di Nusantara. Oleh karena itu, kisahnya terangkum dalam sejarah singkat Muhammadiyah berikut ini.
Saat ini Muhammadiyah menjadi bagian penting dalam sejarah perkembangan Islam di Indonesia.

Profil Pendiri Muhammadiyah
Perintis Muhammadiyah ialah Ahmad Dahlan. Sosok kyai alim dan cerdas ini lahir di Kauman, Yogyakarta, pada 1 Agustus 1868. Ia merupakan putra dari Kiai Haji Abu Bakar bin Kiai Sulaiman, seorang khatib tetap di Masjid Agung Yogyakarta. Nama lahirnya adalah Raden Ngabehi Muhammad Darwis atau kerap disebut Muhammad Darwis.

Dikutip dari buku Tokoh-Tokoh Islam yang Berpengaruh Abad 20 karya Herry Mohammad, sebagaimana umumnya anak kiai, Ahmad Dahlan mempelajari ilmu-ilmu agama dan juga bahasa Arab. Berbekal ilmu yang dipelajarinya selama di Yogyakarta, pada tahun 1888 Ahmad Dahlan pun menunaikan ibadah haji sekaligus bermukim di Makkah untuk menuntut ilmu selama 4 tahun.

Di Makkah, Ahmad Dahlan memperdalam ilmu-ilmu keislamannya seperti ilmu qiraat, fikih, tasawuf, ilmu mantik, ilmu falak, akidah, dan tafsir. Baru setelah tahun 1902, Ahmad Dahlan kembali ke kampung halamannya meski hanya menetap selama setahun sebab pada 1903 ia kembali ke Makkah untuk belajar selama 3 tahun, tujuannya lebih mendalami ilmu agama.

Murid dari Syekh Ahmad Khatib Minangkabau ini juga mempelajari pembaruan Islam yang kala itu tengah gencar dilakukan oleh tokoh pembaru seperti Jamaluddin al-Afghani, Ibnu Taimiyah, Muhammad Abduh, dan Muhammad Rasyid Ridha yang dikenal dengan tafsir Al-Manarnya.

Pada tahun 1906, Ahmad Dahlan kembali ke Yogyakarta dan menjadi guru agama di kampungnya, Kauman. Selain itu ia juga mengajar di Kweek School (Sekolah Raja) di Yogyakarta dan Opleiding School voor Inlandsche Ambtenaren, sebuah sekolah untuk pegawai pribumi di Magelang. Ia pun dipercaya menjadi khatib di lingkungan Masjid Keraton meskipun kemudian dicopot akibat gagasannya dalam memperbarui arah kiblat.

Sejarah Terbentuknya Muhammadiyah
Setelah bergabung dengan organisasi seperti Budi Utomo pada tahun 1909, Ahmad Dahlan juga bergabung dengan Sarekat Islam pada tahun 1910. Melalui organisasi tersebut dakwah Ahmad Dahlan lebih menjangkau seluruh kalangan dan mendapatkan berbagai dukungan dari banyak pihak. Ide-ide pembaruannya pun didukung oleh kalangan modernis dan perkotaan.

Dengan keterlibatan Ahmad Dahlan dalam organisasi, ia mendapat pengetahuan seputar cara berorganisasi dan mengatur organisasi secara modern. Atas usulan dan masukan dari berbagai pihak, pada 18 November 1912 Ahmad Dahlan mendirikan Muhammadiyah. Misi dakwah utama dari Muhammadiyah adalah kembali ke Al-Qur'an dan sunnah Nabi Muhammad SAW.

Selain itu, Muhammadiyah juga memiliki misi untuk membersihkan Islam dari bid'ah, khurafat, dan tahayul yang terdapat di kalangan umatnya. Muhammadiyah memberantas perbuatan syirik dan bid'ah, menentang kultus individu, serta pemujaan terhadap roh dan benda-benda keramat. Sistem pendidikan pun diperbaiki dan masih menjadi fokus Muhammadiyah hingga saat ini.

Berdasarkan buku Sejarah Untuk Kelas XI SMA Program Bahasa susunan Nana Supriatna, pada awal masa kelahirannya, Muhammadiyah tidak memiliki dukungan dan simpati dari berbagai golongan. Namun, misi mulianya tetap berjalan. Dalam pergerakannya, Muhammadiyah berkembang dalam bidang pendidikan serta kesejahteraan sosial seperti mendirikan rumah yatim piatu, rumah fakir miskin, balai pengobatan, dan rumah sakit.

Muhammadiyah baru mendapat badan hukum dari Gubernur Jenderal Belanda melalui surat ketetapan No. 81 pada tanggal 22 Agustus 1914. Kala itu, Muhammadiyah diberi izin pendirian di daerah Yogyakarta. Setelah berbadan hukum, organisasi ini mulai mendapat sambutan kalangan Islam sehingga dapat berkembang lebih baik.

Adapun tatkala pertumbuhannya semakin masif dan diterima oleh banyak masyarakat, Muhammadiyah membuka cabang di luar Yogyakarta. Pada 16 Agustus 1920, dikeluarkan SK Pemerintah No. 40 yang mengizinkan pendirian cabang Muhammadiyah di luar Yogyakarta. Lantas, pada 2 September 1921 dengan SK No. 36, Muhammadiyah diizinkan didirikan di seluruh wilayah Hindia Belanda.

Muhammadiyah di Tengah Masyarakat
Keberhasilan dari penyebaran dakwah Muhammadiyah tidak bisa dilepas dari perjuangan Ahmad Dahlan dalam menggencarkan semangat pembaruannya. Merangkum buku Sejarah Sosial Daerah Istimewa Yogyakarta: Mobilitas Sosial DI Yogyakarta Periode Awal Abad Duapuluhan yang ditulis oleh Ryadi Goenawan dan Darto Harnoko, hal tersebut dapat dilihat dari kiprah Muhammadiyah di tengah masyarakat hingga dewasa ini.

Seperti misalnya didirikannya kegiatan kepanduan yang bernama Hisbul Wathan. Berbagai kegiatan yang menyingkup dan menggerakkan organisasi ini pun semakin dikenal di kalangan masyarakat seperti ikatan dari tujuh lembaga seperti Majelis Pendidikan dan Pengajaran, Majelis Tarjih Lembaga Hukum Islam, Majelis Hikmah (Lembaga Kebijaksanaan), Majelis Penolong Kesengsaraan Umum (PKU), Majelis Ekonomi, Majelis Wakaf dan Kehartabendaan, juga Majelis Da'wah.

Adapun organisasi yang otonom seperti Aisyiyah, Nasyiatul Aisyiyah, Pemuda Muhammadiyah, Ikatan Pelajar Muhammadiyah (IPM), dan Ikatan Mahasiswa Muhammadiyah (IMM) secara nyata memberikan dampak positif bagi ide-ide perkembangan Islam yang progresif. Semua elemen yang bergabung di bawah naungan Muhammadiyah menebarkan sikap gotong royong umat muslim yang saling bahu membahu dalam kebaikan.

Itulah sekilas tentang sejarah Muhammadiyah yang menjadi awal munculnya modernisasi Islam. Perwujudan dari gagasan-gagasan dan ide Ahmad Dahlan terdapat dalam cita-cita Muhammadiyah yang ingin membawa perubahan baik dalam perkembangan Islam di Indonesia.

Mahasiswa UIN Sunan Gunung Djati Bandung

Usai Hattrick Emas SEA Games, Rivan Nurmulki Bidik Lewati Prestasi Timnas Voli Putra Indonesia Terdahulu

Jakarta - Pebola voli putra, Rivan Nurmulki bangga bisa membantu timnas voli putra Indonesia mencatatkan hattrick medali emas SEA Games.

Medali emas ketiga beruntun di ajang dua tahunan itu diraih timnas voli putra Indonesia pada SEA Games 2023 Kamboja.

Dalam partai final menghadapi Kamboja, timnas voli putra Indonesia menang tiga set langsung di Olympic Indoor Stadium, Phnom Penh, Kamboja, Senin (8/5/2023).

Dengan rincian skor, 25-21, 25-10, dan 25-15.

Dua medali emas sebelumnya direbut timnas voli putra Indonesia saat SEA Games 2019 Filipina dan SEA Games 2021 Vietnam.

"Senang rasanya bisa mencetak hattrick (medali emas)," ucap Rivan Nurmulki saat ditemui di Bandara Soekarno Hatta, Tangerang, seusai tiba dari Kamboja bersama Farhan Halim dkk.

Belum puas dengan pencapaian ini, Rivan Nurmulki membidik prestasi terdahulu timnas voli putra Indonesia.

Timnas voli putra Indonesia diketahui pernah menyandang status sebagai juara dalam empat edisi SEA Games secara beruntun.

Yakni pada SEA Games 1987, 1989, 1991, dan 1993.

"Sebelumnya senior pernah empat kali (medali emas) beruntun," tutur pemain berusia 27 tahun tersebut.

"Target kami kalau bisa lebih dari senior terdahulu," ujar Rivan.

SEA Games selanjutnya akan digelar di Thailand pada 2025.

Menurut Rivan Nurmulki, kualitas voli Indonesia di atas negara-negara Asia Tenggara.

"Untuk di SEA Games kami sudah di atas rata-rata," kata Rivan Nurmulki.

"Terlebih liga (Proliga) kami juga yang terbaik," ujar pemain berpostur 196 cm tersebut.

Dia menambahkan, pembinaan voli Tanah tertata dengan baik, sehingga bibit-bibit muda terus lahir.

"Alhamdulilah, generasi voli lebih baik, banyak pemain muda yang lebih gereget untuk mendapat emas," ucap Rivan Nurmulki.

"Regenerasi sekarang di tim sangat bagus," ujar Rivan.

Ke depannya, Rivan Nurmulki berharap untuk menatap sebuah event seharusnya dilaksanakan pemusatan latihan (TC) jangka panjang.

"Perlu diperbaiki menurutku persiapan jangan mepet dan kalau bisa lakukan training camp jangka panjang," ujar Rivan.

"Dari tiga edisi SEA Games, persiapan mepet kemarin kami hanya satu bulan"

"Kasih kami persiapan lebih panjang, supaya hasil lebih baik karena ke depan target sudah pada Asian Games (China 2023)," ucap Rivan.

Mahasiswa UIN Sunan Gunung Djati Bandung

18 Pemain Timnas Voli Putra Indonesia untuk Pelatnas Asian Games: Ada Beberapa Muka Baru

Jakarta - Hari Rabu (07/06/2023), Pengurus Pusat Persatuan Bola Voli Seluruh Indonesia (PP PBVSI) memanggil 18 pemain Timnas Voli Putra Indonesia untuk Pelatnas Asian Games 2023.

Total 18 pemain ini akan dipersiapkan tampil pada tiga ajang sekaligus. Dimulai AVC Challenge Cup di Taiwan, 8-16 Juli.

Lalu Asian Men's Volleyball Champions 2023 di Iran, 19-26 Agustus 2023 dan terakhir Asian Games di Hangzhou, 23 September-8 Oktober.

Ada beberapa pemain baru yang dipanggil Pelatnas voli sebagai persiapan Asian Games di Tiongkok, September mendatang.

Nama-nama pemain voli yang baru dipanggil tersebut, adalah Cep Indra Agustin, Jasen N Kilanta, Luvi Febrian, dan Amin Kurnia Sandy Akbar. Satu pemain yang kembali dipanggil setelah di SEA Games 2023 lalu dicoret, adalah Irpan.

Irpan merupakan andalan Indonesia di SEA Games 2021. Namun, nama pemain dari Jabar ini tergeser oleh Henry Ade Novian (Jawa Timur). Henry Ade tidak dipanggil Pelatnas saat ini.

"Pemilihan pemain berdasarkan masukan dari tim pemilih, dan finalisasinya di pelatih, Mr Jeff Jiang," kata Wakil Kepala Bidang Binpres PP PBVSI, Loudry Maspaitella, Rabu (7/6/2023).

Menurut Loudry, pelatnas akan dilaksanakan mulai 7 Juni 2023 di Padepokan Voli Jenderal Kunarto Sentul, Bogor.

Daftar Nama Pemain yang Dipanggil Pelatnas Asian Games

1. Dio Zulfikri DKI Jakarta
2. M Malizi DKI Jakarta
3. Fahri S Putratama DI Yogya
4. Boy Arnez Jawa Barat
5. Hendra Kurniawan Jawa Barat
6. Farhan Halim Jawa Barat
7. Irpan Jawa Barat
8. Cep Indra Agustin Jawa Barat
9. Jasen N Kilanta Jawa Barat
10. Luvi Febrian Nugraha Jawa Barat
11. Amin Kurnia Sandy Akbar Jawa Barat
12. Doni Haryono Jawa Tengah
13. Nizar Julfikar Jawa Timur
14. Fahreza R Abhinaya Jawa Timur
15. Hernanda Zulfi Jawa Timur
16. Rivan Nurmulki Jawa Timur
17. Yudha M Putra Jawa Timur
18. Agil Angga Anggara Jawa Timur

Ofisial

1. Jiang Jie Tiongkok Pelatih
2. Erwin Rusni Jawa Barat As Pelatih
3. Jony Sugiyatno Jawa Timur As Pelatih
4. Halim S Warda Jawa Timur Masseur
5. Taufik Adiguna Jawa Timur Masseur
6. Indra Wahyudi DKI Jakarta Trainer
7. Tarsono DKI Jakarta SC
8. Aditya Pahlevi Jawa Barat Analis Data

Mahasiswa UIN Sunan Gunung Djati Bandung

Libur Idul Adha Jadi 3 Hari, PP Muhammadiyah: Terima Kasih Pemerintah

Bandung - Pemerintah menetapkan cuti bersama Idul Adha selama dua hari, sehingga terjadi masa libur panjang dari Rabu hingga Minggu. Keputusan pemerintah itu pun diapresiasi positif oleh Pimpinan Pusat (PP) Muhammadiyah.

"Pimpinan Pusat Muhammadiyah menyampaikan terima kasih kepada Pemerintah, khususnya Presiden Jokowi yang telah memenuhi aspirasi Muhammadiyah terkait penambahan libur Idul Adha 28 Juni 2023," kata Sekretaris Umum PP Muhammadiyah, Abdul Mu'ti kepada wartawan, Selasa (20/6/2023).

Oleh karena ada perbedaan waktu Idul Adha, Muhammadiyah sebelumnya mengusulkan agar libur ditambah dua hari. Untuk diketahui, pemerintah menetapkan Idul Adha jatuh pada 29 Juni. Adapun Muhammadiyah menetapkan Idul Adha jatuh pada 28 Juni.

Menurut Mu'ti, pemerintah telah mengakomodasi aspirasi warga dengan penambahan libur Idul Adha tersebut. Mu'ti juga mengimbau warga Muhammadiyah agar pembagian hewan kurban dilaksanakan pada 29 Juni.

"Penambahan tersebut menunjukkan komitmen Pemerintah terhadap Konstitusi terutama dalam menjamin kemerdekaan warga negara untuk melaksanakan ibadah sesuai dengan keyakinannya. Dengan tambahan hari libur, umat Islam dapat melaksanakan ibadah salat Idul Adha dengan aman, tenang, dan damai," ujar Mu'ti.

Sebelumnya, pemerintah telah mengungkap pertimbangan di balik keputusan menetapkan cuti bersama Idul Adha selama dua hari sehingga terjadi libur panjang dari Rabu hingga Minggu.

"Pertimbangannya karena libur sekolah nasional dan dalam rangka peningkatan perekonomian UMKM dan pariwisata juga quality time with family," kata Wakil Menteri Ketenagakerjaan, Afriansyah Noor, kepada wartawan, Selasa (20/6).

Keputusan cuti bersama itu diteken oleh tiga menteri, yakni Menteri Agama Yaqut Cholil Qoumas, MenPAN-RB Abdullah Azwar Anas, dan Menaker Ida Fauziyah,

Dalam SKB tiga menteri itu, tertulis libur Idul Adha 1444 Hijriah jatuh pada Kamis, 29 Juni 2023. Selanjutnya, ada dua hari cuti bersama yang ditetapkan pemerintah, yakni pada Rabu, 28 Juni 2023, dan Jumat, 30 Juni 2023.

"Cuti bersama benar 28 Juni dan 30 Juni, Idul Adha 29 Juni," kata Afriansyah Noor.


Mahasiswa UIN Sunan Gunung Djati Bandung

NU dan Muhammadiyah Beda Hari Lagi, Libur Idul Adha Jadi 2 Hari?

Surabaya - PBNU menetapkan 1 Zulhijah 1444 H jatuh pada tanggal 20 Juni 2023. Dengan demikian, PBNU menetapkan Hari Raya Idul Adha 10 Zulhijah jatuh pada tanggal 29 Juni 2023. Sementara Muhammadiyah sebelumnya menetapkan Idul Adha jatuh pada 28 Juni.
Rais Syuriah PBNU Cholil Nafis dalam kanal YouTube TVNU yang menyatakan bahwa awal bulan Zulhijah jatuh pada Selasa (20/6/2023). Dengan demikian Idul Adha jatuh pada 29 Juni 2023.

"Sehingga diawali bulan Zulhijah itu lusa pada hari Selasa, kalau hari Selasa tanggal 1 Zulhijah, maka nanti puasa Arafah tanggal 28 Juni. Hari Kamis tanggal 29 Juni baru lebarannya," kata , Minggu (18/6/2023).

Wakil Ketua Umum PBNU Zulfa Mustafa juga menyatakan bahwa Idul Adha 1444 Hijriah ini jatuh pada 29 Juni 2023. Hal ini diketahui setelah melakukan rukyatul hilal.

"Maka dengan ini PBNU memberitahukan bahwa awal bulan Zulhijah 1444 H jatuh pada Selasa, 20 Juni 2023 dan Hari Raya Idul Adha jatuh pada Kamis 10 Zulhijah 1444 H atau bertepatan dengan tanggal 29 Juni 2023," kata Zulfa.

Petang ini juga pemerintah melalui Wakil Menteri Agama Zainut Tauhid Sa'adi telah menetapkan Idul Adha atau 10 Zulhijah 1444 H jatuh pada 29 Juni 2023. Dia sampaikan hasil sidang isbat Idul Adha 1444 H dalam konferensi pers di kantor Kemenag, Minggu (18/6).

Sementara sebelumnya, Muhammadiyah telah menetapkan hari H Idul Adha 1444 Hijriah jatuh pada 28 Juni 2023. PP Muhammadiyah juga sudah mengusulkan kepada pemerintah soal libur pada 28 Juni.

"Jadi liburnya dua hari, yaitu tanggal 28 atau 29 Juni 2023. Saya kira yang pegawai negeri setuju itu. Ini usul Pak Wakil Walikota, karena pernah ada warga Muhammadiyah yang menjadi ASN tidak ikut lebaran (Idul Adha) karena harus pergi ke kantor," kata Sekretaris Umum PP Muhammadiyah Abdul Mu'ti.

Jajaran pemerintah sudah membahas usulan libur dua hari yang disampaikan Muhammadiyah. Saat ini para menteri masih menunggu arahan dari Presiden Joko Widodo (Jokowi).

Menko PMK Muhadjir Effendy menyebutkan bahwa pengumuman soal libur Idul Adha 2023 akan dilakukan Senin (19/6). Dia akan mengumumkan itu usai pembahasan di tingkat menteri tuntas.

"Mudah-mudahan Senin (19/6) sudah ada pengumuman," ujarnya kepada awak media saat menghadiri acara Blitar Jadoel, Sabtu (17/6).

Mahasiswa UIN Sunan Gunung Djati Bandung

Demi Toleransi, Muhammadiyah Imbau Warganya Sembelih Kurban 29 Juni

Jakarta - Sekretaris Umum PP Muhammadiyah Abdul Mu'ti meminta warga Muhammadiyah dan umat Islam merayakan Idul Adha pada 28 Juni, senantiasa menjaga kerukunan, saling menghormati, dan menjaga ketertiban umum.

"Alangkah baiknya penyembelihan hewan kurban dan pembagiannya dilaksanakan pada 29 Juni atau setelahnya sebagai wujud toleransi dan saling menghormati," ujarnya dalam keterangan tertulis, Jumat (23/6/2023).

Dia menyatakan, PP Muhammadiyah menyampaikan terima kasih kepada Pemerintah, khususnya Presiden Jokowi yang telah memenuhi aspirasi Muhammadiyah terkait penambahan libur Idul Adha 28 Juni 2023.

Menurutnya, penambahan tersebut menunjukkan komitmen Pemerintah terhadap Konstitusi terutama dalam menjamin kemerdekaan warga negara untuk melaksanakan ibadah sesuai dengan keyakinannya.

"Dengan tambahan hari libur, umat Islam dapat melaksanakan ibadah Shalat Idul Adha dengan aman, tenang, dan damai," sambungnya.

Presiden Joko Widodo (Jokowi) mengatakan penambahan hari libur atau cuti bersama pada Hari Raya Idul Adha 1444 Hijriah/2023 Masehi dilakukan demi mendorong roda ekonomi di tengah masyarakat.

"Ya, itu kan terutama harinya memang memerlukan waktu yang lebih untuk mendorong ekonomi utamanya di daerah agar lebih baik lagi," kata Presiden Jokowi di Pasar Parungpung, Bogor, Jawa Barat, Selasa (21/6/2023).

Menurut dia, penambahan hari libur Idul Adha ini bisa meningkatkan kegiatan pariwisata di daerah. Oleh sebab itu, pemerintah akhirnya memutuskan menambah hari libur pada Idul Adha.

"Utamanya di bidang pariwisata lokal, jadi karena kita lihat bisa, ya diputuskan," kata Jokowi.

Pemerintah melalui Surat Keputusan Bersama (SKB) Tiga Menteri menetapkan tanggal 28 dan 30 Juni 2023 sebagai cuti bersama Idul Adha 1444 Hijriah/2023 Masehi.

Sedangkan tanggal 29 Juni 2023 merupakan hari libur nasional memperingati Hari Raya Idul Adha 1444 Hijriah/2023 Masehi.

Penetapan hari libur itu ditandatangani oleh Menteri Agama Yaqut Cholil Qoumas, Menteri Ketenagakerjaan Ida Fauziyah, dan Menteri Pendayagunaan Aparatur Negara dan Reformasi Birokrasi (Menpan RB) Abdullah Azwar Anas dalam Keputusan Bersama Nomor 624 Tahun 2023, Nomor 2 Tahun 2023, dan Nomor 2 Tahun 2023 tentang Perubahan Kedua Atas Keputusan Bersama Menteri Agama, Menteri Ketenagakerjaan, dan Menteri Pendayagunaan Aparatur Negara dan Reformasi Birokrasi Nomor 1066 Tahun 2022, Nomor 3 Tahun 2022, dan Nomor 3 Tahun 2022 tentang Hari Libur Nasional dan Cuti Bersama Tahun 2023.

"Dalam rangka meningkatkan mobilitas masyarakat, pertumbuhan ekonomi dan pariwisata, serta memberikan kesempatan kebersamaan anak dengan orang tua pada saat liburan sekolah pada Hari Raya Idul Adha Tahun 2023, maka perlu dilakukan perubahan terhadap cuti bersama tahun 2023," demikian isi SKB itu.

Menpan RB Abdullah Azwar Anas mengatakan libur Idul Adha selama tiga hari itu bukan semata-mata disebabkan oleh adanya perbedaan penetapan Idul Adha antara pemerintah dengan organisasi kemasyarakatan (ormas) keagamaan Muhammadiyah, tetapi juga untuk menciptakan kualitas libur masyarakat dengan keluarga meningkat.

"Jadi, bukan semata-mata karena ada dua Idul Adha pada hari berbeda, tetapi kan ini musim liburan anak-anak, sehingga quality time dari para ASN kita dan juga masyarakat Indonesia penting untuk berkumpul bersama keluarga," katanya.

Mahasiswa UIN Sunan Gunung Djati Bandung